예수 성경전서(1911판) [현대어]

15장 1. 내가 참 포도 나무요, 내 아버지는 포도원 농부라. 2. 내게 있는 가지가 과실을 맺지 아니하면 아버지께서 베어 버리시고, 과실을 맺는 가지는 가꾸어 과실을 더 많이 맺게 하시리라. 3. 지금 너희가 내가 전하여 준 말로 다 깨끗하였으니, 4. 너희도 내 안에 있으라. 나도 너희 안에 있으리니, 가지가 포도나무에 붙지 아니하면 절로 과실을 맺힐 수 없으리니, 너희가 내 안에 있지 아니하면 또 이같으리라. 5. 나는 포도 나무요 너희는 가지니, 그가 내 안에 있고 내가 그 안에 있는 사람은 과실을 많이 맺으려니와 내게서 끊어지면 아무것도 할 수 없으리라. 6. 사람이 내 안에 있지 아니하면 가지를 밖에 내어 버려 마른 것 같으리니 사람이 주어다가 불에 던져 사를지라. ..

14장 길과 진리와 생명1. 너희는 마음에 근심하지 말라. 하나님을 믿으니, 또 나를 믿으라. 2. 내 아버지 집에 있을 곳이 많으니, 그렇지 않으면 너희에게 일렀으리라. 내가 가서 너희를 위하여 있을 곳을 예비하리라. 3. 가서 너희 있을 곳을 예비하면, 내가 다시 와서 너희를 내게로 영접하여, 나 있는 곳에 너희도 있게 하리니, 4. 내가 가는 곳에 그 길을 너희가 알리라. 5. 도마가 이르되, 주여 가시는 곳을 알지 못하거늘, 그 길을 어찌 알겠삽나이까? 6. 예수께서 이르시되, 내가 곧 길이요 진리요 생명이니, 나로 말미암지 아니하면 아버지께로 올 사람이 없으리라. 7. 너희가 나를 알았다면 내 아버지도 알았으리니, 이제부터 너희가 알고, 또 보았느니라. 8. 빌립이 이르되, 주여 아버지..

13장 제자들의 발을 씻기시다1. 유월절 전에, 예수께서 세상을 떠나 아버지께로 돌아가실 때가 이르심을 아시고, 세상에 있는 자기 백성을 사랑하시되, 끝까지 사랑하시더라. 2. 마귀가 예수를 잡아줄 뜻을 시몬의 아들 가룟 유다의 마음에 이미 두었더니, 3. 예수께서 아버지께서 만물을 자기 손에 붙이신 줄 아시고, 또 하나님께로부터 오셨다가 하나님께로 돌아가실 줄도 아시고, 4. 저녁 잡수시던 자리에서 일어나사 겉옷을 벗고 수건으로 허리에 두르시고, 5. 대야에 물을 담아 제자들의 발을 씻기시고, 그 두르신 수건으로 닦기를 시작하여, 6. 시몬 베드로에게 이르니, 베드로가 이르되, 주여 주께서 내 발을 씻기시나이까? 7. 예수께서 대답하여 이르시되, 내가 하는 것을 네가 지금은 알지 못하나, 이 후에는 ..

12장 마리아가 예수께 향유를 붓다1. 유월절 엿새 전에 예수께서 베다니 나사로 있는 곳에 이르시니, 이는 마르다가 일을 보고 나사로도 같이 자리에 참예한지라. 2. 거기서 예수를 위하여 잔치할새, 마르다가 일을 보고 나사로도 같이 자리에 참예한지라. 3. 마리아가 지극히 귀한 향기로운 기름 한 근을 예수의 발 앞에 붓고, 또 제 머리털로 씻으니, 기름 향기가 집에 가득한지라. 4. 제자 중에 예수를 잡아줄 가룟 유다가 말하되, 5. 이 향기로운 기름을 어찌하여 삼백 데나리온을 받고 팔아 가난한 사람을 구제하지 아니하느냐? 하니, 6. 이 말은 가난한 사람을 생각하여 그리하는 것이 아니요, 그는 도적이라 돈 전대를 맡아 넣은 것을 사사로이 가져감이라. 7. 예수께서 이르시되, 가만두어 이 기름을 나..

11장 나사로의 죽음1. 베다니에 사는 나사로가 병들었으니, 거기 마리아와 그 자매 마르다가 사는 촌(村)이라. 2. 그 마리아는 향기로운 기름으로 주께 붓고, 머리 터럭으로 주의 발을 씻기던 사람인데, 그 오라비 나사로가 병들었으므로 3. 그 누이들이 예수께 사람을 보내어 이르되, 주여 보시옵소서 사랑하시는 사람이 병들었나이다. 하니, 4. 예수께서 들으시고 이르시되, 이 병은 죽을 병이 아니요, 하나님의 영광을 위함이니, 이는 하나님 아들로 인해 영광을 받으시게 함이라 하시더라. 5. 예수께서 본래 마르다와 그 동생과 나사로를 사랑하시더니, 6. 나사로가 병들었다 하는 말을 들으시고, 그 계시던 곳에 이틀을 더 유하시고, 7. 그 후에 제자에게 이르시되, 유대로 다시 가자. 하시니, ..

10장 양의 우리 비유와 양의 문1. 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니, 양의 우리에 문으로 들어가지 아니하고, 다른 곳으로 넘어가는 자는 도적이요, 강도라. 2. 문으로 들어가는 이가 양의 목자니, 3. 문지기가 그를 위하여 문을 열고, 양도 그 소리를 듣나니, 그 양의 그 이름을 각각 불러 내느니라. 4. 그 양을 다 불러 낸 후에, 앞서 가면 양이 따라오는 것은 그 소리를 앎이요, 5. 타인을 따르지 아니하고, 달아나는 것은 타인의 소리를 알지 못함이라. 6. 예수께서 이 비유로 뭇 사람에게 말씀하셨으나, 그들에게 하신 말씀이 무슨 말인지 알지 못하더라. 선한 목자 예수7. 그러므로 예수께서 또 이르시되, 내가 진실로 진실로 너희에게 말하노니, 나는 양의 문이라. 8. 나보다 먼저..

9장 죄에 대한 새로운 해석- 나면서 소경된 자1. 예수께서 길 가실 때에 나면서 눈먼 사람 하나를 보시니, 2. 제자들이 물어 이르되, 랍비여, 이 사람이 나면서 눈먼 것이 누구의 죄로 인함이니이까? 자기 죄니이까? 아니면 부모의 죄니이까? 3. 예수께서 대답하시되, 이 사람이 죄를 범한 것도 아니요, 그 부모가 죄를 범한 것도 아니요, 그에게서 하나님이 하시는 일을 나타내고자 하심이라. 4. 때가 아직 낮이매, 나를 보내신 이의 일을 우리가 마땅히 행하거니와, 밤이 오면 사람이 일을 행할 수 없으리니, 5. 내가 세상에 있어서는 곧 세상의 빛이라 하시더라. 6. 말씀을 마치시고, 땅에 침을 뱉어 진흙을 이겨 그의 눈에 바르시고, 7. 이르시되, 실로암 못에 가서 씻으라. 하시니, 실로암은 번역..

8장1. 예수는 감람산으로 가셨다가, 2. 이른 아침에 다시 성전으로 들어오시니, 3. 백성들이 다 오거늘, 앉으사 가르치시더니, 한 계집이 음행하다가 잡힌지라. 서기관과 바리새교인이 끌고 예수께로 와서 가운데 세우고 4. 말하되, 선생이여, 이 계집이 음행하다가 현장에서 잡혔나이다. 5. 모세의 율법에는 우리를 명하여 이러한 계집은 돌로 치라 하였는지라. 선생은 어떻게 말하겠나이까? 6. 그들이 이렇게 말함은 예수를 시험하여 송사할 조건을 얻고자 함이라. 예수께서 몸을 굽히사 손가락으로 땅에 글씨를 쓰시니, 7. 그 사람들이 묻기를 마지 아니하는지라. 일어나 이르시되, 너희 중에 누구든지 죄 없는 사람이 먼저 돌로 치라 하시고, 8. 또 몸을 굽히사 손가락으로 땅에 글씨를 쓰시니, 9. 이 말씀을 듣..

7장 형제들의 불신앙과 초막절 방문1. 그 후에 예수께서 갈릴리로 다니시고, 유대에서 다니지 아니하려 하심은 유대들인이 죽이려 함이라. 2. 유대인의 절기(명절)가 가까우니, 이는 장막절(초막절)이라. 3. 그러므로 예수의 동생들이 이르되, 여기서 떠나 유대로 가서, 제자들로 하여금 당신의 행하는 일을 보게 하소서. 4. 이름이 나타나기를 구하면서, 묻혀서 일하는 사람이 없나니, 이는 일을 행하려 하거든 스스로 자신을 세상에 나타내소서 하니, 5. 이는 그 동생들이라도 예수를 믿지 아니함이러라. 6. 예수께서 이르시되, 내 때는 아직 이르지 아니하였거니와 너희 때는 항상 있으니라. 7. 세상이 너희를 미워하지 아니하되, 나를 미워하나니, 이는 내가 세상의 일들을 악하다고 증거 함이라. 8. 너희는 ..

6장 오병이어의 기적1. 그 후에 예수께서 갈릴리 바다 건너편으로 가시니, 곧 디베랴 바다라.갈릴리 바다 = 디베랴 바다 2. 허다한 무리가 예수를 따르니, 이는 예수께서 병든 사람에게 이적 행하신 것을 봄이라. 3. 예수께서 산에 오르사, 제자들과 같이 거기 앉으신지라. 4. 그때에 유월절이 가까우니, 이는 유대인의 절기(節氣)라. 5,000명을 먹이심 (오병이어의 기적)5. 예수께서 눈을 들어 허다한 무리가 오는 것을 보시고, 빌립에게 이르시되, 우리가 어디서 떡(빵)을 사서, 이 사람들을 먹게 하겠느냐? 하시니, 6. 이는 예수께서 친히 어떻게 할 것을 아시고, 빌립을 시험코자하여, 이 말씀을 하심이라. 7. 빌립이 대답하되, 이백 데나리온 어치 떡(빵)을 사서, 각 사람이 조금씩 먹는다..