성경전서(1911) [현대어 해설판]

13장(章) 하나님이 기뻐하시는 제사 성도(聖徒) 들의 옳은 행실(行實)1. 형제(兄弟) 사랑하기를 그치지 말고, 2. 손님 대접(待接)하기를 잊지 말라. 혹(或)이(가끔, 간간이, 間間이) 이같이 하므로 부지중(不知中)에 천사(天使)를 대접(待接) 하였으니라. 3. 갇힌 자(者)에게는, 자기(自己)가 함께 갇힌 것으로 생각하고, 고생(苦生) 받는 자(者)에게는, 자기(自己)가 또한 몸에 있는 것으로 생각하라. 4. 혼인(婚姻)을 귀히(貴-) 여기고, 침소(寢所)를 더럽다 말라. 음행(淫行)하는 자(者)와 간음(姦淫)하는 자(者)를 하나님이 심판(審判)하시느니라. 5. 범사(凡事)에 돈을 탐(貪)하지 말고, 있는 바를 족(足)한 줄로 알라. 대개(大蓋)(무엇보다) 하나님이 말씀하시되, 내..

12장(章)   주께서 주시는 징계   징계(懲戒)가 있을 때 낙심(落心)하지 말 것은, 의(義)의 평강(平康)한 열매를 맺게 하기 위함이라1. 이러므로 허다한(許多-) 간증자(干證者)들이 구름같이 우리를 둘렀으니, 마땅히 모든 거리끼는 것과 얽매이기 쉬운 죄(罪)를 벗어 버리고, 참음으로 우리 앞에 있는 달음박질 마당에서 달리며,  2. 믿음을 주장(主張)하사, 온전케 하시는 예수를 바라보자. 그는 그 앞에 둔 즐거움을 인(因)하여 십자가(十字架)의 고난(苦難)을 참으사, 그 부끄러움을 개의(介意)치 아니하시더니, 하나님 보좌(寶座) 우편(右便)에 앉으셨느니라.  3. 그가 악인(惡人)의 이 같은 거역(拒逆)을 받고, 참으신 것을 생각하고, 너희가 피곤(疲困)하여 낙심(落心)치 말라. 주(註)①막을 거..

11장(章)   믿음   믿음으로 살았던 선진(先進)들 1. 믿음은 바라는 것들의 실상(實狀)이요, 보지 못하는 것들의 증거(證據)니, 2. 옛사람이 이로써, 아름다운 증거(證據)를 얻은지라.  3. 믿음으로, 우리가 모든 세계(世界)가 하나님의 말씀으로 지으신 줄 아나니, 곧 보이는 것은 나타난 것으로 말미암아 된 것이 아니니라. 4. 믿음으로, 아벨은 가인보다 더욱 아름다운 제사(祭祀)를 하나님께 드림으로, 의(義)로운 자(者)라. 하는 증거(證據)를 얻었으니, 하나님이 그 예물(禮物)에 대하여 증거(證據) 하신 지라. 그가 죽었으나, 그 믿음으로써 오히려 말하느니라. 5. 믿음으로, 에녹은 죽지 않고 승천(昇天)하였으니, 하나님이 승천(昇天)하게 하심으로 사람이 다시 만나지 못한지라. 그 승천(昇天..

10장(章)  예수 그리스도의 몸을 단번(單番)에 드리심으로 거룩함을 얻었다. 1. 대개(大蓋)(무엇보다) 율법(律法)은 장차(將次) 오는 아름다운 일의 그림자요, 참 형상(形狀)이 아니니, 년년이(年年-)이 (매년) 늘 드리는 바, 같은 제사(祭祀)로는, 나아가는 사람을 능히(能-) 온전케 못 할지니,  2. 만일(萬一) 온전케 할진대, 섬기는 자(者)가 한 번(1番)에 (단번에) 정결(淨潔)케 하여(되어), 다시(는) 죄(罪)를 깨달을 것이 (더 이상) 없으므로 (제사를 그쳤을 것인데), 어찌(하여) 제사(祭祀)를 그치지 아니하였으리요? (그치지 아니하였겠는가? / 계속하였겠는가?)  3. 그러나 이 제사(祭祀)들은 년년이(年年-)(매년,해마다) 죄(罪)를 생각하게 하는 것이 있으니,  4. 대개(大..

9장(章)    땅의 성소와 하늘의 성소   제사장(祭司長)들은 성소(聖所), 대제사장(大祭司長)은 지성소(至聖所)에 들어가 예(禮)를 행(行)했다. 1. 첫 언약(言約)에도 섬기는 예법(禮法)과 세상(世上)에 있는 성소(聖所)가 있나니,  2. 대개(大蓋)(무엇보다) 예비(豫備)하여 둔 장막(帳幕) 앞칸에, 등대(燈臺)(촛대)와 상(床)과 진설(陳設)한 떡이 있으니, 이는 성소(聖所)라 일컫고, 주(註)①베풀 진陳, 베풀 설設 3. 또 둘째 휘장(揮帳) 뒤에 한 칸이 있으니, 지성소(至聖所)라 일컫는지라. 주(註)①휘두를 휘輝, 장막 장帳  4. 거기 금향로(金香爐)와 사면(四面)을 금(金)으로 싼 언약궤(言約櫃)가 있고, 그 안에 만나를 담은 금(金)항아리와 아론의 싹난 지팡이와 언약(言約)의 비석(..

8장(章)    새 언약의 대제사장    새 언약(言約)을 이루신 영원한(永遠-) 대제사장(大祭司長)이신 예수님이 우리에게 계신다1. 이제 우리 하는 말이 요긴(要緊)한 것은, 이러한 대제사장(大祭司長)이 우리에게 있는 것이라. 그가 하늘에 계신 위엄(威嚴)의 보좌(寶座) 우편(右便)에 앉으사, 주(註)①요긴(要緊): 꼭 필요하고 중요하다 2. 성소(聖所)의 집사(執事)(일꾼)가 되셨으니, 이 성소(聖所)는 사람이 친 것이 아니요, 주(主)께서 베푸신 참 장막(帳幕)이라.  3. 무릇 제사장(祭司長)은 다 예물(禮物)과 제사(祭祀) 드림을 위하여 세운 자(者)니, 이러므로 이 대제사장(祭司長)도 또한 무슨 드릴 것이 있어야 마땅하니라. 4. 예수께서 만일(萬一) 땅에 계시면, 제사장(祭司長)이 되지 못할..

7장(章)   멜기세덱   멜기세덱의 반차(班次)를 좇아 영원한(永遠-) 대제사장(大祭司長)이 되신 예수님1. 대개(大蓋)(무엇보다) 멜기세덱은 살렘 왕(王)이요, 지극히(至極-) 높으신 하나님의 대제사장(大祭司長)이라. 아브라함이 여러 임금을 죽이고, 돌아오는 것을 만나, (아브라함에게) 복(福)을 빈 자(者)니, 2. 아브라함이 일절(一切)(=일체, 모든 것) 십분(10分)의 일(1) (1/10)을 (멜기세덱에게) 나눠 드린 지라. 그 이름을 번역(飜譯)한즉, 첫째 의(義)의 왕(王)이요, 또 살렘의 왕(王)이니, 곧 평안함(便安-)의 왕(王)이요,주(註)①끊을 절切 : a) 일절(一切)은 '일체(一切)'의 비표준어 b) 아주,전혀, 절대로 ②온통 체切 - 모든 것 3. 아비도 없고, 어미도 없고, ..

6장 1. 그런 고(故)로 우리가 마땅히 그리스도 도(道)의 시작(始作)만 말하는 것을 그만 두고, 온전한데 나아가고, 터를(기초만을) 다시(반복해서) 닦지 말지니, 곧 죽은 행실(行實)을 회개(悔改)함과 하나님께 순종(順從)하는 것이며, 2. 모든 세례(洗禮)를 가르침과 손으로 안수(按手)하는 것이며, 죽은 자(者)의 부활(復活)과 영원한(永遠-) 심판(審判)이라.주(註)①안수(按手):머리 위에 손을 얹는 것②[英]: of laying on 3. 만일(萬一) 하나님께서 허락(許諾)하시면, 우리가 그 온전 한데로 나아가리라 . 4. 무릇 이미 빛이 비췸을 얻고, 하늘의 은혜(恩惠)를 맛보고, 또한 성령(聖靈)을 한가지로 얻고, 5. 하나님의 착한 말씀과 내세(來世)의 권능(權能)을 맛보고, 6. 배교(背..

5장 1. 대제사장마다 인간에서 취한 자니, 사람을 위하여 세워, 하나님께 속한 일을 맡아, 예물과 속죄하는 제사를 드리게 하니, 2. 그가 무식하고 미혹한 사람을 능히잘 용납할 수 있는 것은, 자기도 연약에 싸여 있음이니라. 3. 이러므로 백성을 위하여 속죄제를 드림과 같이, 자기를 위하여 드리는 것이 마땅하니라. 4. 이 존귀는 아무나 스스로 취하지 못하고, 오직 아론이 하나님의 부르심을 입은 것같이 입은 자(者)라야 할 것이니, 5. 또한 이와같이 그리스도께서 대제사장 되심도 스스로 높이심이 아니요, 오직 말씀하신 이가 저더러 일러 가라사대, 너는 내 아들이니, 내가 오늘날 너를 낳았도다. 6. 또한 이와같이 다른 데에 말씀하시되, 네가 세세(歲歲)에 제사장이되어,멜기세덱의 반차(班次)를 좇는도다...

4장 1. 그런 고(故)로(까닭에) 우리는 두려워할지니, 이미 그 안식에 들어갈 허락(약속)이 있을지라도, 너희 중에 혹(或) 미치지 못할 자가 있을까? 함이라. 2. (대개) 전한 복음이 우리에게 있는 것이, 그들에게 있는 것과 같으나, 그러나 그들은(들었던) 말씀이 그들에게 무익한 것은, 그들이 듣는 자로(서) (들었던 말씀과)더불어, (그것을)믿음에 화합지 아니함이라.주(註)①화합하다: 함께 섞다, mix together 3. 이미 믿는 우리들은 안식에 들어가는지라. 그 말씀한 바와 같으니, 가라사대 그런 고(故)로 내가 노(怒)하여 맹세하기를, 그들은 내 안식에 들어오지 못하리라. 하였다 하셨으나, 세상을 창조할 때부터 그 일이 이루었느니라. 4. (대개) 제 칠일을 어디(에) 의론(議論)하여 이..