성경전서 번역사 (p. 13)

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예수교서회가 함께 일부 부정직한 권서에 대해 주의를 환기하는 광고를 실었다. 물가 상승 에 따라 서적 가격이 변경되고 판매량이 줄어들자 이를 악용한 경우가 있었음을 알 수 있 다. 공회와 서회는 이런 폐단이 발견된 권서에게는 서적을 공급하지 않기로 결정했다.46)
 
5월 성서주일 기념과 성서사업 인식 
     1899년 5월부터 매년 5월 첫 주일 (1910년대에는 마지막 주일)은 모든 교회가 성서 공회 주일로 지키고 공회 사업 지원을 위해서 연보했다. 각 교회의 성서주일 예배를 위해서 공회와 신문 편집인은 5월 중순 무렵 <기독신보>에 1년간의 성서공회 사업을 정리해서 보 고하고, 성경과 공회의 중요성을 알렸는데, 이를 통해서 우리는 공회의 자기 인식 혹은 당 시 한국교회의 공회와 성서사업에 대한 인식을 엿볼 수 있다.
 
     1916년 성서주일을 맞아 영국성서공회는 “聖書公會의 關係와 機關說”라는 글을 게재 하고, 의식주 가운데 성서가 영생의 양식이라면 공회는 영존의 가옥이라고 비유했다. “聖書 는 萬民永生의 糧이오 公會는 萬世永存의 基라. 糧을 廢ᄒᆞ면 一縷의 命을 何保며 基를 棄하 면 六尺의 구가 何歸리오. 糧을 取ᄒᆞ야 生ᄒᆞ고 基를 擇ᄒᆞ야 居ᄒᆞᆷ은 人人蓋然이라.”47) 음식 과 주택은 문화와 지역과 시대에 따라 다르나, 공회가 출판한 성서의 양식은 만민의 양식이 요 공회의 거처는 만국이 함께 건설할 거처이며 모든 시대와 연결된 관계를 가진다고 정리 했다.
 
     1917년 5월 홉즈(Thomas Hobbs) 부총무는 영국성서공회 사업 보고에서, 한국에서 성서 사업을 개시한 1881년 이후 지난 36년간 성경 반포 480만 권, 작년 1년간 반포 802,816권, 비용은 72,840원이었으며, 전임 남녀권서는 179인으로 이들의 노력으로 많은 교회가 개척되었다고 보고했다.48)
         미국성서공회는 1918년 1월 광고에서 성경의 가치를 강조했다.
 

大抵 聖書는 하ᄂᆞ님의 말ᄉᆞᆷ이라 道德的과 律法的과 政治的과 歷史的과 敎訓的과 哲學的이 包 含된 것이니 耶蘇敎 信者만 購讀할 것이 아니요 不信者 敎外人이라도 一次 購覽ᄒᆞ면 補益이 頻多ᄒᆞᆯ지라 然ᄒᆞᆷ으로 西言에 書籍 中에 第一 貴重ᄒᆞᆷ이 寶石 中에 金剛石과 如ᄒᆞ다 ᄒᆞᆸ니다.

 
     불신자도 읽으면 다방면에 유익한 것이 성경이므로, 금강석이 보석에서 가장 귀하듯이 책 중에서 성경이 가장 귀하다고 주장했다.
 
     1918년 5월 초에 두 공회 광고는 성서주일에 대한 내용을 싣고, 미증유의 세계대전으 로 인해 어려움을 겪는--적자 7만 원 가량49)--공회에 대한 지원을 적극 요청했다. 이 해 에는 관례를 깨고 성서주일 예배순서를 각 교회가 정하도록 했다. 이어서 5월 15일 사설은 성서 보급의 필요성을 강조했다. 성경은 개인의 심령 배양과 국가의 문명부강 위해서 필요 하다. 또한 성경은 중대 위기 때 더욱 필요하므로 전쟁 사업은 중요하며, 세계대전 중에 700만권을 반포했다. 현재까지 504개 방언으로 성경이 번역되었으며, 한국 사업 30년간 400만권 이상을 전파했고, 근래 매년 70-80만 권을 반포하고 있다고 보고했다.50)
 
                                                                         

46) 1920년 2월 25일자 <기독신보>에는 경성 남대문역전 普興運輸組(합) 이름으로 “조선야소교서회와 대영성 서공회에서 운송물을 본조에 위탁 취급하옵기에 이에 광포하오니 경향 각교회 교우는 더욱 사랑으로 돌보아 주시기를 간절히 바랍니다.”라는 광고가 실렸다.
47) 大英聖書公會, “聖書公會의 關係와 機關說,” <基督申報>, 1916년 5월 10일.
48) 許燁, “대영셩셔공회ᄉᆞ업,” <基督申報>, 1917 5월 23일.
49) “조선 내 성서사업,” <基督申報>, 1918년 5월 22일.
50) “성서 급 전파의 필요,” <基督申報>, 1918년 5월 15일