성경전서(1911) [현대어 해설판]

5장 1. 대제사장마다 인간에서 취한 자니, 사람을 위하여 세워, 하나님께 속한 일을 맡아, 예물과 속죄하는 제사를 드리게 하니, 2. 그가 무식하고 미혹한 사람을 능히잘 용납할 수 있는 것은, 자기도 연약에 싸여 있음이니라. 3. 이러므로 백성을 위하여 속죄제를 드림과 같이, 자기를 위하여 드리는 것이 마땅하니라. 4. 이 존귀는 아무나 스스로 취하지 못하고, 오직 아론이 하나님의 부르심을 입은 것같이 입은 자(者)라야 할 것이니, 5. 또한 이와같이 그리스도께서 대제사장 되심도 스스로 높이심이 아니요, 오직 말씀하신 이가 저더러 일러 가라사대, 너는 내 아들이니, 내가 오늘날 너를 낳았도다. 6. 또한 이와같이 다른 데에 말씀하시되, 네가 세세(歲歲)에 제사장이되어,멜기세덱의 반차(班次)를 좇는도다...

4장 1. 그런 고(故)로(까닭에) 우리는 두려워할지니, 이미 그 안식에 들어갈 허락(약속)이 있을지라도, 너희 중에 혹(或) 미치지 못할 자가 있을까? 함이라. 2. (대개) 전한 복음이 우리에게 있는 것이, 그들에게 있는 것과 같으나, 그러나 그들은(들었던) 말씀이 그들에게 무익한 것은, 그들이 듣는 자로(서) (들었던 말씀과)더불어, (그것을)믿음에 화합지 아니함이라.주(註)①화합하다: 함께 섞다, mix together 3. 이미 믿는 우리들은 안식에 들어가는지라. 그 말씀한 바와 같으니, 가라사대 그런 고(故)로 내가 노(怒)하여 맹세하기를, 그들은 내 안식에 들어오지 못하리라. 하였다 하셨으나, 세상을 창조할 때부터 그 일이 이루었느니라. 4. (대개) 제 칠일을 어디(에) 의론(議論)하여 이..

3장   하나님이 주시는 안식   1. 거룩한 형제, 하늘의 부르심을 같이 입은 자들아, 마땅히 우리(의) 믿는 도리의 사도시며, 대제사장이신 예수를 깊이 생각하라.주(註)①사도(使徒) : 어파스톨로스 ἀπόστολος apostolos; 명령을 받아 보냄을 받은 자 ; a delegate, messenger, one sent forth with others 2. 그가 자기를 세우신 이에게 충성하시기를, 모세가 하나님의 온(모든) 집에서 한 것과 같으니, 3. 그는 모세보다 더욱 영광을 받을 만한 것이, 마치 집 세운 자가 그 집보다 더욱 존귀함 같으니라. 4. 집마다 반드시 누가 세운 이가 있으니, 만물을 세우신 자는 곧 하나님이시라. 5. 또한 모세는 하나님의 온(모든) 집에서 사환(使喚)으로 충성하..

18장(章)   제사장과 레위인의 직무   1. 여호와께서 아론에게 이르시되, 성막(聖幕)을 범(犯)하는 죄(罪)는 너와 너의 아들들과 네 조상(祖上)의 집이 함께 담당(擔當)할 것이요, 또 너희 제사장(祭司長) 직분(職分)을 범(犯)하는 죄(罪)는 너와 너의 아들들이 함께 담당(擔當)할지니,2. 너의 형제(兄弟) 곧 너의 조상(祖上) 레위 지파(支派)를 데려다가, 네게 속(屬)하여 너를 섬기게 하고, 오직 너와 너의 아들들은 다 법막(法幕) 앞에서 함께 섬길지라. 3. 레위 사람은 너의 명령(命令)과 온 장막(帳幕)의 직무(職務)를 지키되, 오직 성소(聖所)의 기명(器皿)과 제단(祭壇)은 가까이 못 하게 하여, 그들과 너희가 함께 죽는 것을 (免)면하라. 4. 레위 사람을 네게 속(屬)하여, 회막(會幕..

4장 아브라함의 믿음과 그로 말미암은 약속 1. 그런즉 육신으로 말하면, 우리 조상 아브라함이 ‘무엇을 얻었다’ 하리요?2. 만일 아브라함이 행한 바로써, 의롭다 하심을 얻었은즉, 자랑할 것이 있으려니와, 오직 하나님 앞에서는 없느니라. 3. 성경이 무엇을 말하느냐? 아브라함이 하나님을 믿으매, 그 믿음을 의로 정하셨나니, 4. 사람이 일을 하면, 그 품삯을 은혜로 여길 것이 아니라, 오직 그에게 빚진 것으로 여길 것이니라. 5. 일을 아니한 자라도, 경건치 아니한 사람을, 의롭다 하시는 이분를 믿으면, 그 믿음을 의로 정하실 것이니, 6. 일한 것이 없이, ‘하나님께 의로 정하심을 받는 자는 복이 있다.’ 할 것이, 곧 다윗의 말한 것과 같으니, 7. 가라사대, 불법한 것이 사함을 받고, 그 ..

3장 1. 그런즉, 유대인의 나음이 무엇이며, 할례(割禮)의 유익함이 무엇이냐? 2. 범사에 유익함이 많으니, 첫째는 하나님의 말씀을 그들에게 부탁함이니라. 3. (그런데) 만일 어떤 유대 사람이 믿지 아니하면, 어찌 하리요? 그 믿지 아니하는 것이 하나님의 신실하심을 폐하겠느냐? 4. 결단코 아니라, 무릇 사람은 다 거짓되되, 오직 하나님은 참되시니, 기록하였으되, ‘하나님께서 그분의 말씀하심 가운데, 의로운 하나님 이시라 칭함을 얻으시고, 심판할 때에 (당당히)이기심을 얻으시리라.’ 하였으니, 5. 만일 우리 불의한 것이 하나님의 의(義)를 드러나게 하면, 무슨 말 하리요? 내가 사람들이 말하던 대로 말하노니, 진노하심을 내리시는 하나님이 불의하시냐? 6. 결단코 아니라, 그러하면 하나님께서 어찌 세..

2장   하나님의 심판   1. 그런 고(故)로 남을 판단하는 사람아, 무론(無論) 누구든지 네가 핑계치 못할 것은, 네가 남을 판단하므로, 네가 네 죄를 스스로 정죄하는 것과 같으니, 이는 판단하는 네가 같은 일을 행함이니라. * 까닭 고(故), 무론(無論) : 말할 것도 없이               2. 이런 일을 행하는 자에게, 하나님께서 진리대로 판단하시는 줄을 우리가 아는지라.3. 이런 일을 행하는 자를 판단하고도, 똑같이 행하는 사람아, 네가 능히 하나님의 판단하심을 면할 줄로 생각하느냐 ? 4. 아니면, 네가 하나님의 인자하심이, 너를 인도하여 회개케 하신다는 것을 알지 못한 채, (되레) 그의 인자하심과 용납하심과 길이 참으시는 풍성한 은혜을 멸시 하느냐? 5. 다만 네가 굳어진 마음과 ..

로마서 - 사도 바울이 로마 사람들에게 보낸 편지 1장 인사 1. 부르심을 받들어 사도된 예수 그리스도의 종, 바울은 하나님의 복음을 전하기 위해, 택함을 입었으니,2. 이 복음은 그 여러 선지자들로, 성경에 미리 약속 하신 것이요, 3. 하나님의 아들을 가리키심이니, 육신으로는, 다윗의 자손으로 탄생하시고, 4. 거룩한 신성으로는, 죽은 자 가운데서 부활하심으로, 하나님의 아들 되신 것을 권능으로 나타내셨으니, 곧 우리 주 예수 그리스도시니라. 5. 우리가 그로 말미암아, 은혜와 사도의 직분을 받아, 그 이름을 위하여, 모든 나라 중에서 믿어 순종케 하나니, 바울의 로마 방문 계획 6. 너희도 그들 중에서, 또한 예수 그리스도의 것으로 부르심을 얻었느니라.7. 로마에서 하나님의 사랑하심..

구역본 성경전서(1911)의 번역, 출판, 반포의 역사적 의미                                옥성득 (UCLA, 한국기독교 석좌 교수)

2장   큰 구원   1. 그런 고(故)로, 모든 들은 것을 우리가 더욱 간절히 삼갈 것이니, 혹(或) 잃어 버릴까 염려하노라.2. (대개) 천사들로 하신 말씀이(말씀도) 견고하여(변함이 없어 ; 효력이 있어),  모든 범죄함과 순종 아니함이 공변된(공정한) 보응을 받았거든,주(註)① 대개(大蓋): 큰 대(大), 덮을 개(蓋) ; above all ; 무엇보다②공변되다: 행동이나 일 처리가 사사롭거나 한쪽으로 치우치지 않고 공평하다 ; 공정한 3. 우리가 이같이(이렇게) 큰 구원을 경히(輕-) 보면(여기면), 어찌 피(避)하리요? 이 구원은 처음에 주(主)로 말씀하신 바요, 들은 자들이 우리에게 확실히 증거한 바니,주(註)①구할 구救, 도울 원援 4. 하나님도 여러 징조와 이적과 여러 가지 능력과 및 자..